La Chinoise

ジャン＝リュック・ゴダールの『中国女』は、革命理論と若々しい熱狂がパリのアパートで出会った瞬間を捉えている。1967年8月に公開されたこの映画は、共有の居住空間を毛沢東主義のコミューンに変えたフランスの大学生グループを追う。彼らは『毛主席語録』を読み、壁にスローガンを描き、マルクス・レーニン主義の教義の細部を議論する。当時最も政治的に傾倒していたゴダールは、この映画で知的ポーズと真の行動の間のギャップを探求した。

物語の中心は、ゴダールの妻アンヌ・ヴィアゼムスキー演じるヴェロニク。彼女は中国旅行に触発された哲学専攻の学生。アパートを共有するのは、芸術とイデオロギーの間で葛藤する演劇学生ギヨーム（ジャン＝ピエール・レオ）、現実的な科学学生アンリ（ミシェル・セメニャコ）、労働者階級を代表する元メイドのイヴォンヌ（ジュリエット・ベルト）、ドストエフスキーの『悪霊』の登場人物にちなんで名付けられたニヒリストのキリロフ（レックス・ド・ブライン）。映画は断片的なエピソードで展開し、独白、講義、カメラへの直接語りかけを織り交ぜる。

ゴダールはラテン地区のリュ・ド・ラ・アルプ43番地にある自身のアパートで撮影し、親密でドキュメンタリーのような感覚を与えた。撮影監督ラウル・クタールは、赤、白、青の派手なパレットを用いて、フランス国旗と中国の革命ポスターの両方を想起させた。この映画の公開は、1968年5月のフランス学生蜂起の1年足らず前であり、その後の政治的混乱の不気味な予兆となった。[編集]

1967年の夏、5人のフランス人大学生がパリのブルジョワアパートを毛沢東主義のコミューンに変えた。知的なリーダーであるヴェロニクは、毛沢東の文化大革命に深く触発されて中国から戻ってきたばかり。彼女は、芸術的感性とグループの厳格な教条主義の間で葛藤する演劇学生ギヨーム、理論的な議論の有効性に疑問を抱く現実的な科学学生アンリ、グループが擁護すると主張する労働者階級を代表する元メイドのイヴォンヌ、ドストエフスキーの『悪霊』の登場人物にちなんで名付けられた神秘的なニヒリストのキリロフと空間を共有する。

物語は一連の断片的なブレヒト的エピソードで展開する。学生たちは、毛沢東の『毛主席語録』を読み、壁に革命スローガンを描き、マルクス・レーニン主義理論のフランス社会への正しい適用について議論して日々を過ごす。ヴェロニクは、彼らの知的探求は直接行動に発展すべきだと提案し、真の革命には既存のブルジョワ秩序に対する暴力が必要だと主張する。一方ギヨームは、政治的な芝居を上演しようと試み、個人の芸術表現と集団の政治的コミットメントの間の緊張に苦闘する。

対立の中心は、革命戦術としてのテロリズムの正当性をめぐるグループの討論。ヴェロニクは、彼女が人民の敵とみなす知識人や政治家の標的暗殺を提唱するが、アンリは大衆の労働者階級の支持なしではそのような行動は時期尚早だと主張する。アパートは、イデオロギー的純粋性テスト、恋愛の緊張、犠牲と殉教に関するエスカレートするレトリックの圧力釜となる。訪問中のアフリカ人学生オマールが第三世界革命の外部視点を提供し、哲学者フランシス・ジャンソンは学生たちの若々しい過激主義に対する懐疑的な年長世代の批判を提供する。映画のエピソード構造は、グループが理論から実践へ移行する決断に向かって構築され、ヴェロニクが政治暗殺の具体的な計画を概説する。[編集]