Uthman ibn Affan

ウスマーン・イブン・アッファーンは、574年頃メッカで生まれ、644年から656年に暗殺されるまで正統カリフ制の第3代カリフを務めた。預言者ムハンマドの又従兄弟であり娘婿でもあり、最も初期の、そして最も信頼された教友の一人であった。ウスマーンは初期イスラム史において極めて重要な役割を果たし、特にウスマーン版コーデックスとして知られる標準化されたクルアーンの公式編纂を命じた。これは世界中のムスリムにとって権威あるテキストであり続けている。また、裕福な商人であり、初期のムスリム共同体に惜しみなく資金を提供した。

彼のカリフ時代にはイスラム帝国が劇的に拡大し、ペルシャ、北アフリカ、キプロスにまで征服が及んだ。ウスマーンは国家行政を中央集権化し、最初のイスラム海軍を創設し、度量衡を統一した。これらの功績にもかかわらず、彼の治世後期は縁故主義とみなされる行為に対する反対が高まり、メディナの自宅への49日間の包囲と、クルアーンを読誦中の暗殺に至った。スンナ派の伝統では、彼は正統カリフの第3代として崇敬され、クルアーン編纂者としての遺産はイスラム世界全体で永続している。[編集]

ウスマーンはメッカのクライシュ族の裕福なウマイヤ家で育った。父のアッファーン・イブン・アビー・アル＝アースは若くして亡くなり、彼に多額の遺産を残した。商人貴族の中で育ったウスマーンは、誠実さと寛大さで知られる非常に成功した織物商人となった。商売でアラビア、シリア、イエメンを広く旅し、メッカで最大級の財産を築いた。

西暦611年頃、親友のアブー・バクルが彼を預言者ムハンマドに紹介した。ウスマーンは34歳でイスラム教を受け入れ、初期の改宗者の一人となり、伝承によっては4番目または5番目の男性改宗者となった。この決断により、強力な叔父アブー・スフヤーンを含むウマイヤ家の親族からの支持を失った。ウスマーンはクライシュ族からの迫害に直面し、615年に妻ルカイヤとともに最初のアビシニアへの移住に参加し、ネグス（王）が彼らに避難所を与えた。彼らは一時的にメッカに戻った後、622年にメディナに移住した。[編集]

622年のメディナへのヒジュラ（移住）後、ウスマーンは預言者の主要な支援者となった。彼は624年のバドルの戦いに参加したが、一部の資料では病気の妻ルカイヤの世話のために残留したとされ、それでも戦利品の分け前を受け取った。628年には、フダイビーヤの和約交渉の際に預言者の使節としてクライシュ族のもとに派遣された。

632年の預言者の死後、ウスマーンはカリフ・アブー・バクルとウマルの上級顧問を務めた。644年にウマルが暗殺されると、6人からなる評議会（シューラー）が70歳のウスマーンを第3代カリフに選出した。彼の治世は急速な軍事拡大を特徴とし、650年のキプロス征服、最初のイスラム海軍艦隊、北アフリカ、コーカサス、中央アジアへの進出があった。650年から652年の間に、彼はザイド・イブン・サービトに標準化されたクルアーンの編纂を命じ、ウスマーン版コーデックスを完成させた。写本はクーファ、バスラ、ダマスカス、メッカに送られ、異なる版は破棄された。また、メディナの預言者のモスクを拡張し、度量衡を統一した。

しかし、特にウマイヤ家からの親族を重要な総督に任命したことは広く批判を招いた。655年までに、地方の駐屯地、特にエジプトとクーファで不穏な動きが高まった。656年6月、反乱軍はメディナの彼の自宅を49日間包囲した。交渉が決裂した後、彼らは家に乱入し、クルアーンを読誦中のウスマーンを暗殺した。彼はメディナ郊外のジャンナト・アル＝バキー墓地に埋葬された。[編集]

イスラム美術や文学において、ウスマーンは威厳があり、謙虚で寛大な人物として描かれ、白いひげと簡素なローブをまとい、クルアーンを手にした姿でよく表現される。スンナ派の伝統では、彼は正義で敬虔なカリフであり、天国を約束された10人の一人として崇敬されている。シーア派の伝統はより批判的で、彼のカリフ時代をウマイヤ朝支配の始まりと見なしている。現代の学問では、彼の行政能力と縁故主義の是非が議論されている。クルアーン編纂者としての彼の遺産は普遍的に尊敬されている。ムスリムはしばしば彼に敬意を表して子供にウスマーンと名付け、彼の生涯は世界中のイスラム史の授業で学ばれている。彼に関するソーシャルメディアのコンテンツは通常、教育的で敬虔なものであり、クルアーン編纂と初期イスラム国家建設への貢献に焦点を当てている。[編集]

Uthman ibn Affan remains a figure of profound historical significance rather than contemporary celebrity, with no placement in the iFANN Global Top 1,000 or any Top-100 scope list as of August 2026. The iFANN Global Fame Engine has evaluated his standing and determined he currently holds no published ranking, reflecting his status as a religious leader from the seventh century rather than a modern personality competing for global attention metrics. While he lacks a formal fandom name akin to pop culture groups, his veneration by the global Muslim community functions as a unique form of enduring devotion that transcends typical fan behavior. This audience does not organize chart pushes or purchase merchandise but instead engages in theological study, architectural commemoration, and the preservation of sacred texts. The community has erected mosques bearing his name, such as the Masjid Uthman Ibn Affan in Mombasa, and participated in high-profile restoration efforts for his personal Quranic codex, treating these artifacts with reverence comparable to holy relics. His legacy is defined by the compilation of the standardized Quran and his title Dhū al-Nurayn, which serves as a primary identifier within religious discourse. Unlike modern stars whose fame fluctuates with media cycles, Uthman's influence is static and foundational, rooted in the survival of Islamic scripture and the early expansion of the caliphate. The absence of a commercial fanbase or viral moments distinguishes his posthumous reputation from the transient nature of contemporary stardom.[編集]

Uthman ibn Affan was born around 574 CE in Mecca and served as the third Rashidun Caliph until his assassination in 656 CE. His name translates to "baby bustard," and he earned the epithet Dhū al-Nurayn, meaning "Possessor of Two Lights," for marrying two daughters of the Prophet Muhammad consecutively. He purchased the Well of Rumah in Medina for 20,000 dirhams and donated it as a public water source, an act that drew specific praise from the Prophet. Despite being an early convert, he participated indirectly in only one major battle, Badr, and never engaged directly in a major military engagement. At the height of his wealth, he owned 200 camels loaded with goods arriving annually from Syria. He was the first caliph to significantly expand the Prophet's Mosque and was assassinated while reading the Quran, with tradition stating his blood stained the pages. Initially denied burial in the main Muslim cemetery, he was interred in a Jewish cemetery before being moved. Historical accounts describe him as the man whose immense wealth saved the early Islamic state, particularly during the Battle of Tabuk where he financed the entire army. A widely retold story from his life involves his quiet nature and refusal to fight back against rebels during his siege, a narrative that underscores his patience and martyrdom.[編集]

ウスマーンはクライシュ族の強力なウマイヤ家に生まれた。父のアッファーン・イブン・アビー・アル＝アースは著名な商人で、若くして亡くなった。母のアルワー・ビント・クライズは預言者ムハンマドの従姉妹で、イスラム教に改宗した。彼には数人の異母兄弟姉妹がいた。ウスマーンは生涯に8人の妻と結婚し、その中には預言者の二人の娘、ルカイヤ（624年没）とウンム・クルスーム（630年没）が含まれる。他の妻には、ファーヒタ・ビント・ガズワーン、ウンム・アムル・ビント・ジュンドゥブ、ファーティマ・ビント・アル＝ワリード、ウンム・アル＝バニーン・ビント・ウヤイナ、ラムラ・ビント・シャイバ、ナーイラ・ビント・アル＝ファラーフィサがいた。彼には9人の子供が知られている：息子のアムル、ウマル、アル＝ワリード、アブドゥッラー（夭折）、アバーン、ハーリド、娘のアーイシャ、ウンム・アバーン、ウンム・ハーリド、マルヤム。彼の死の時点で、妻のウンム・アムル、ラムラ、ナーイラが存命であった。[編集]

ウスマーンは預言者ムハンマドと密接な関係にあり、預言者は彼の義父であり精神的指導者でもあった。彼はアブー・バクルの親友であり、アブー・バクルが彼をイスラム教に導いた。カリフ・ウマルは彼を自身を選出した評議会（シューラー）に任命した。第4代カリフであるアリー・イブン・アビー・ターリブとの関係は、ウスマーンの治世後期に緊張した。彼はザイド・イブン・サービトにクルアーンの編纂を命じた。甥のアブドゥッラー・イブン・アル＝ズバイルは包囲中に彼を支援した。最後の妻ナーイラは暗殺時に彼を守った。従弟のマルワーン・イブン・アル＝ハカムは彼の秘書を務め、物議を醸す人物であった。[編集]

ウスマーンは8人の妻と結婚した。これは7世紀のアラブ貴族としては典型的である。最初の結婚は614年頃のルカイヤ・ビント・ムハンマドで、彼女は624年に死去した。間に息子アブドゥッラーが生まれたが、幼くして亡くなった。625年、預言者の別の娘ウンム・クルスーム・ビント・ムハンマドと結婚。彼女は630年に死去し、生存する子はいなかった。次にファーヒタ・ビント・ガズワーンと結婚したが、離婚に終わり子はなかった。アズド族出身のウンム・アムル・ビント・ジュンドゥブと結婚。間にアムル、ウマル、マルヤムの3人の子が生まれた。ファーティマ・ビント・アル＝ワリードと結婚したが、離婚に終わり、間に息子アル＝ワリードが一人いた。ウンム・アル＝バニーン・ビント・ウヤイナと結婚したが、これも離婚に終わり子はなかった。ラムラ・ビント・シャイバと結婚し、間に3人の娘アーイシャ、ウンム・アバーン、ウンム・ハーリドが生まれた。最後の結婚は650年頃のナーイラ・ビント・アル＝ファラーフィサで、彼女はキリスト教から改宗し、暗殺の際にウスマーンを守り、襲撃で指を失った。間に子はなかった。656年に死去した際、ウンム・アムル、ラムラ、ナーイラが生存していた。[編集]

The assassination of Uthman ibn Affan plunged the Muslim community into immediate chaos, transforming a period of internal dissent into a civil war that would fracture the Rashidun Caliphate. Tributes from his peers honored him as Dhun-Nurayn, or the Possessor of Two Lights, acknowledging his status as a companion who married two daughters of the Prophet Muhammad and funded the early expansion of Islam. Upon his death, rebels fled Medina while the community mourned the loss of the third caliph, whose generosity had long defined his public service. Uthman died on June 17, 656, inside his home in Medina after a siege by forces from Egypt, Kufa, and Basra.

Historical consensus recorded in chronicles such as Tarikh al-Tabari states that he was assassinated while reading the Quran during the breach of his residence. The cause of death is attributed to multiple stab wounds inflicted by the besiegers, with some accounts suggesting Abdallah ibn Saba' delivered the fatal blow. For the final days of the siege, Uthman refused to fight back despite having the means to defend himself, citing the sanctity of the Prophet's bloodline and the prohibition of violence during the sacred month of Dhul-Hijjah. The funeral was conducted in haste and secrecy on the night of his death within the Al-Baqi cemetery outside Medina.

His successor, Ali ibn Abi Talib, performed the burial rites alongside close companions, avoiding public display due to the hostile environment. The political aftermath was immediate and severe, as Muawiyah I, the governor of Syria and Uthman's cousin, demanded justice from Ali. This demand precipitated the First Fitna, leading to the Battle of the Camel and the Battle of Siffin, which ultimately ended the era of the Rightly Guided Caliphs. Uthman remains commemorated in Islamic scholarship for his role in compiling the standardized Quran, though the event cemented a deep historical division within the faith.[編集]

7世紀の歴史上の人物であるウスマーンには、現代の財産や総資産は存在しない。656年に死去した際、彼の遺産には現金15万金ディナール、ラクダ1000頭、メッカ、メディナ、シリアの多くの不動産、そして膨大な織物在庫が含まれていた。彼の富は相続人と国庫に分配された。現在、遺産を管理する団体は存在しない。彼の遺産は直接的な収入を生み出さないが、イスラム文明への貢献は計り知れない。ウスマーン版コーランはパブリックドメインであり、ジャンナト・アル＝バキーにある彼の埋葬地は巡礼地となっている。2026現在、学術会議やデジタルアーカイブで彼の時代の研究が続けられているが、彼の遺産に金銭的価値を割り当てることはできない。[編集]

ウスマーンは、預言者ムハンマドの二人の娘と結婚したことから「ズー・アン＝ヌライン（二つの光を持つ者）」の称号を受けました。彼は預言者によって天国を約束された十人の一人に選ばれました。スンナ派の伝統では、彼は正統カリフの第三位として認められています。彼の最も永続的な功績は、全イスラム教徒によって敬われる標準化されたクルアーンの編纂です。[編集]